Von 457 v. Chr. bis 1844 – Die 70 Jahrwochen und das Heiligtum
Die messianische Zeitprophetie und die Rechnung bis 1844 Schritt für Schritt.
Die messianische Zeitprophetie und die Rechnung bis 1844 Schritt für Schritt.
Überlege, was du bereits darüber weißt. Lies dann die biblischen Texte und prüfe die Zusammenhänge selbst.
Schlage diese Stellen auf
Beginne mit Daniel 9,24–27 und lies die weiteren Stellen im Zusammenhang:
- Daniel 9,1–27
- Esra 7,11–26
- Esra 6,14
- Lukas 3,1–23
- Apostelgeschichte 10,37–38
- Matthäus 27,50–51
- Apostelgeschichte 7,54–60
- Daniel 8,14
Sechs Fragen mit Antworten
Überlege zunächst selbst und öffne danach die jeweilige Erklärung.
1. Was sind 70 Jahrwochen?
70 × 7 = 490 prophetische Tage; in der Jahr-Tag-Auslegung 490 Jahre.
2. Warum beginnt die Rechnung mit 457 v. Chr.?
Weil der Erlass des Artaxerxes in Esra 7 in dieser Auslegung als entscheidender Wiederherstellungsbefehl verstanden wird (Daniel 9,25).
3. Wohin führen die ersten 69 Wochen?
69 × 7 = 483 Jahre; von 457 v. Chr. zum Jahr 27 n. Chr., das mit der Taufe Jesu verbunden wird.
4. Was geschieht in der Mitte der letzten Woche?
Nach weiteren dreieinhalb Jahren wird der Tod Jesu im Jahr 31 n. Chr. verortet; sein Opfer erfüllt die Opferbilder.
5. Wie ergibt sich das Jahr 1844?
2300 − 490 = 1810; die 490 Jahre enden 34 n. Chr.; 34 + 1810 = 1844.
6. Warum gibt es bei der Rechnung kein Jahr null?
Auf 1 v. Chr. folgt unmittelbar 1 n. Chr. Darum darf man beim Überschreiten der Zeitenwende kein zusätzliches Jahr zählen.
Den Zusammenhang verstehen
Daniel 9 beginnt mit einem Gebet: Daniel bekennt die Sünde seines Volkes und bittet um Erbarmen für Jerusalem und das verwüstete Heiligtum. Gabriel spricht dann von 70 Jahrwochen, also 70 mal sieben Tagen. In der Jahr-Tag-Deutung ergeben sich 490 Jahre. Diese Zeit ist für Daniels Volk und die heilige Stadt bestimmt (Daniel 9,24).
Der Ausgangspunkt ist laut Daniel 9,25 der Befehl zur Wiederherstellung und zum Aufbau Jerusalems. In der hier nachvollzogenen Berechnung wird der Erlass des Artaxerxes aus Esra 7 im Jahr 457 v. Chr. als maßgeblich verstanden. Es gab auch frühere persische Erlasse; entscheidend für diese Zuordnung ist die Verbindung von Wiederherstellung der jüdischen Ordnung, Jerusalem und dem messianischen Zielpunkt.
69 Jahrwochen entsprechen 69 × 7 = 483 Jahren. Von 457 v. Chr. führen 483 Jahre – ohne ein Jahr null zwischen 1 v. Chr. und 1 n. Chr. – zum Jahr 27 n. Chr. Dieses Jahr wird mit der Taufe und Salbung Jesu zum Messias verbunden (Lukas 3; Apostelgeschichte 10,38). Es geht um das öffentliche Auftreten des Messias, nicht um sein Geburtsjahr.
Die letzte Jahrwoche umfasst sieben Jahre. In ihrer Mitte, nach dreieinhalb Jahren, liegt in dieser Chronologie das Jahr 31 n. Chr. und der Tod Christi. Mit seinem Opfer erfüllt sich die Bedeutung der alttestamentlichen Opfer. Die 70 Jahrwochen enden 34 n. Chr.; dieses Jahr wird traditionell mit dem Ende der besonderen 490-jährigen Frist für Israel und der Ausweitung der Verkündigung verbunden.
Wenn die 490 Jahre als erster Teil der 2300 Jahre verstanden werden, bleiben 2300 − 490 = 1810 Jahre. 34 n. Chr. + 1810 Jahre = 1844. Die Gesamtberechnung lautet ebenso: von 457 v. Chr. über die Zeitenwende ohne Jahr null bis 1844 n. Chr. = 2300 Jahre. So entsteht die Jahreszahl 1844 aus einer miteinander verknüpften historistischen Auslegung von Daniel 8 und 9.
Wichtig: Die Jahreszahlen 27 und 31 beruhen auf einer bestimmten Rekonstruktion der Chronologie des Wirkens Jesu. Andere Bibelausleger setzen die Erlasse, Zeitabschnitte und die Bedeutung von Daniel 8,14 anders an. Für diese Deutung spricht die innere Übereinstimmung der errechneten messianischen Stationen; die Bibel selbst schreibt „1844“ nicht ausdrücklich aus.
70 × 7 = 490 Jahre · 69 × 7 = 483 Jahre
457 v. Chr. + 483 Jahre (ohne Jahr null) = 27 n. Chr.
27 + 3½ Jahre ≈ 31 n. Chr. (Mitte der letzten Jahrwoche)
Ende der 490 Jahre: 34 n. Chr.
2300 − 490 = 1810 Jahre
34 + 1810 = 1844 n. Chr.
Ergänzender Gedanke von Ellen G. White
White beschreibt die Verbindung der 70 Jahrwochen mit der längeren Zeitprophetie und die daraus entwickelte Erwartung von 1844.
Quelle: Ellen G. White, Der große Kampf / The Great Controversy, Kapitel „Ein amerikanischer Reformator“ („An American Reformer“) und „Was ist das Heiligtum?“ („What Is the Sanctuary?“). Propheten und Könige im Original ↗ · Der große Kampf im Original ↗
Was bedeutet das für dich?
Rechne die Zeitabschnitte selbst nach. Notiere besonders die 483 Jahre, die Mitte der letzten Woche und die verbleibenden 1810 Jahre.
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